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[h=6]RITI DELLA SETTIMANA SANTA[/h] [h=1]Il Papa alla Via Crucis al Colosseo
«Misericordia per poveri e migranti»[/h] [h=2]Nelle meditazioni affidate a suor Eugenia Bonetti, missionaria in Kenya e poi salvatrice di giovani prostitute soprattutto straniere, un punto di vista femminile sul calvario delle madri e delle ragazzine vittime della tratta, ridotte in schiavitù[/h] di Gian Guido Vecchi
Il Papa con suor Eugenia Bonetti e di spalle la sindaca Raggi (Afp)
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ROMA «A tutti, ma soprattutto a noi donne, è richiesta la sfida del coraggio». Decine di migliaia di lumi rischiarano la notte romana del Venerdì Santo, intorno all’Anfiteatro Flavio si susseguono le stazioni che riassumono il dolore del presente, Francesco assiste assorto dal Colle Palatino. Non è la prima volta che i testi della Via Crucis vengono affidati dal Papa ad una donna ma mai come stavolta, nelle meditazioni di suor Eugenia Bonetti, il punto di vista è stato così femminile, attento in particolare a raccontare il calvario delle madri e delle ragazzine migranti vittime della tratta, ridotte in schiavitù, gettate sulla strada e costrette a prostituirsi, e a denunciare l’ipocrisia dei maschi: «Pensiamo ai bambini usati e sfruttati sulle nostre strade da molti, cristiani compresi, che hanno perso il senso della propria e altrui sacralità. Come una minorenne dal corpicino gracile, incontrata una notte a Roma, che uomini a bordo di auto lussuose facevano la fila per sfruttare. Eppure poteva avere l’età delle loro figlie».
[h=5]La preghiera di Francesco[/h]
Francesco prende la paola alla fine, «Gesù, aiutaci a vedere nella Tua Croce tutte le croci del mondo», una lunga preghiera che parla tra l’altro delle persone sole, degli anziani, delle famiglie spezzate, dell’ambiente e «la casa comune che appassisce», dei «migranti che trovano le porte chiuse a causa della paura e dei cuori blindati dai calcoli politici» ma anche dei problemi che lui stesso si trova ad affrontare: «La croce dei piccoli feriti nella loro innocenza e purezza», un accenno ai crimini pedofili, e «la croce della Chiesa, tua sposa» che «fatica a portare il Tuo amore perfino tra gli stessi battezzati» e «si sente assalita continuamente dall’interno e dall’esterno».
[h=5]«Poveri ed esclusi sono i nuovi crocifissi»[/h]
La Via Crucis prega per «illuminare le coscienze dei cittadini, della Chiesa, dei legislatori», accusa «l’indifferenza generata da politiche esclusive ed egoiste», esorta i governanti perché «ascoltino il giro dei poveri, gli esclusi della società, i nuovi crocifissi» e si incentra sulla tragedia delle migrazioni, «il deserto e i mari diventati i nuovi cimiteri di oggi», l’orrore della tratta dei bambini «sfruttati nelle miniere, nei campi, nella pesca, venduti e comperati da trafficanti di carne umana per trapianti di organi». Sul Calvario, solo Maria e le altre donne rimasero a testimoniare fino alla fine: «Il loro esempio ci ispiri a impegnarci a non far sentire la solitudine a quanti agonizzano oggi nei troppi calvari sparsi per il mondo, tra cui i campi di raccolta simili a lager nei Paesi di transito, le navi a cui viene rifiutato un porto sicuro, le lunghe trattative burocratiche per la destinazione finale, i centri di permanenza, gli hot spot, i campi per lavoratori stagionali».
[h=5]«Grazie a chi rischia la vita nel Mediterraneo per salvarli»[/h]
Suor Bonetti ha 80 anni, ne ha passati 24 da missionaria in Kenya, combatte la tratta di esseri umani e ha fondato l’associazione Slaves no More, «Mai più schiave». Al Corriere racconta: «Prima c’erano i tavoli di coordinamento con le istituzioni ma oggi non abbiamo più interlocutori con questo governo. Eppure l’articolo 18 della legge Bossi-Fini era all’avanguardia, alle donne che fuggivano da trafficanti e “madame” offriva l’opportunità di liberarsi dalla strada, collaborare con la giustizia e reinserirsi con un permesso di soggiorno per motivi umanitari. Ma quell’articolo non viene più applicato, e questo è grave: ne abbiamo salvate migliaia, ragazzine quindicenni sulla Salaria costrette a dire di essere maggiorenni». L’ostilità verso i migranti cresce come il giro di affari e di clienti, ecco l’ipocrisia: «È come per i migranti pagati due euro all’ora nei campi: finché mi fa comodo un essere umano lo tengo, poi lo posso buttare». Troppi «si fanno ricchi divorando la carne e il sangue dei poveri». Intorno al Colosseo si ricordano le 26 giovani nigeriane affogate nel 2017, «solo cinque sono state identificate». Risuonano le meditazioni: «È troppo facile condannare esseri umani e situazioni di disagio, ma non è altrettanto facile assumerci le nostre responsabilità come singoli, governi e anche come comunità cristiane». E si elogia chi va controcorrente: «Mentre nel mondo si vanno alzando muri e barriere, vogliamo ricordare e ringraziare coloro che con ruoli diversi, in questi ultimi mesi, hanno rischiato la loro stessa vita, particolarmente nel Mar Mediterraneo, per salvare quella di tante famiglie in cerca di sicurezza e di opportunità».
19 aprile 2019 | 22:23
«Poveri e abusati sono i nuovi crocifissi» Di questo si è dimenticato ?
«Misericordia per poveri e migranti»[/h] [h=2]Nelle meditazioni affidate a suor Eugenia Bonetti, missionaria in Kenya e poi salvatrice di giovani prostitute soprattutto straniere, un punto di vista femminile sul calvario delle madri e delle ragazzine vittime della tratta, ridotte in schiavitù[/h] di Gian Guido Vecchi
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ROMA «A tutti, ma soprattutto a noi donne, è richiesta la sfida del coraggio». Decine di migliaia di lumi rischiarano la notte romana del Venerdì Santo, intorno all’Anfiteatro Flavio si susseguono le stazioni che riassumono il dolore del presente, Francesco assiste assorto dal Colle Palatino. Non è la prima volta che i testi della Via Crucis vengono affidati dal Papa ad una donna ma mai come stavolta, nelle meditazioni di suor Eugenia Bonetti, il punto di vista è stato così femminile, attento in particolare a raccontare il calvario delle madri e delle ragazzine migranti vittime della tratta, ridotte in schiavitù, gettate sulla strada e costrette a prostituirsi, e a denunciare l’ipocrisia dei maschi: «Pensiamo ai bambini usati e sfruttati sulle nostre strade da molti, cristiani compresi, che hanno perso il senso della propria e altrui sacralità. Come una minorenne dal corpicino gracile, incontrata una notte a Roma, che uomini a bordo di auto lussuose facevano la fila per sfruttare. Eppure poteva avere l’età delle loro figlie».
[h=5]La preghiera di Francesco[/h]
Francesco prende la paola alla fine, «Gesù, aiutaci a vedere nella Tua Croce tutte le croci del mondo», una lunga preghiera che parla tra l’altro delle persone sole, degli anziani, delle famiglie spezzate, dell’ambiente e «la casa comune che appassisce», dei «migranti che trovano le porte chiuse a causa della paura e dei cuori blindati dai calcoli politici» ma anche dei problemi che lui stesso si trova ad affrontare: «La croce dei piccoli feriti nella loro innocenza e purezza», un accenno ai crimini pedofili, e «la croce della Chiesa, tua sposa» che «fatica a portare il Tuo amore perfino tra gli stessi battezzati» e «si sente assalita continuamente dall’interno e dall’esterno».
[h=5]«Poveri ed esclusi sono i nuovi crocifissi»[/h]
La Via Crucis prega per «illuminare le coscienze dei cittadini, della Chiesa, dei legislatori», accusa «l’indifferenza generata da politiche esclusive ed egoiste», esorta i governanti perché «ascoltino il giro dei poveri, gli esclusi della società, i nuovi crocifissi» e si incentra sulla tragedia delle migrazioni, «il deserto e i mari diventati i nuovi cimiteri di oggi», l’orrore della tratta dei bambini «sfruttati nelle miniere, nei campi, nella pesca, venduti e comperati da trafficanti di carne umana per trapianti di organi». Sul Calvario, solo Maria e le altre donne rimasero a testimoniare fino alla fine: «Il loro esempio ci ispiri a impegnarci a non far sentire la solitudine a quanti agonizzano oggi nei troppi calvari sparsi per il mondo, tra cui i campi di raccolta simili a lager nei Paesi di transito, le navi a cui viene rifiutato un porto sicuro, le lunghe trattative burocratiche per la destinazione finale, i centri di permanenza, gli hot spot, i campi per lavoratori stagionali».
[h=5]«Grazie a chi rischia la vita nel Mediterraneo per salvarli»[/h]
Suor Bonetti ha 80 anni, ne ha passati 24 da missionaria in Kenya, combatte la tratta di esseri umani e ha fondato l’associazione Slaves no More, «Mai più schiave». Al Corriere racconta: «Prima c’erano i tavoli di coordinamento con le istituzioni ma oggi non abbiamo più interlocutori con questo governo. Eppure l’articolo 18 della legge Bossi-Fini era all’avanguardia, alle donne che fuggivano da trafficanti e “madame” offriva l’opportunità di liberarsi dalla strada, collaborare con la giustizia e reinserirsi con un permesso di soggiorno per motivi umanitari. Ma quell’articolo non viene più applicato, e questo è grave: ne abbiamo salvate migliaia, ragazzine quindicenni sulla Salaria costrette a dire di essere maggiorenni». L’ostilità verso i migranti cresce come il giro di affari e di clienti, ecco l’ipocrisia: «È come per i migranti pagati due euro all’ora nei campi: finché mi fa comodo un essere umano lo tengo, poi lo posso buttare». Troppi «si fanno ricchi divorando la carne e il sangue dei poveri». Intorno al Colosseo si ricordano le 26 giovani nigeriane affogate nel 2017, «solo cinque sono state identificate». Risuonano le meditazioni: «È troppo facile condannare esseri umani e situazioni di disagio, ma non è altrettanto facile assumerci le nostre responsabilità come singoli, governi e anche come comunità cristiane». E si elogia chi va controcorrente: «Mentre nel mondo si vanno alzando muri e barriere, vogliamo ricordare e ringraziare coloro che con ruoli diversi, in questi ultimi mesi, hanno rischiato la loro stessa vita, particolarmente nel Mar Mediterraneo, per salvare quella di tante famiglie in cerca di sicurezza e di opportunità».
19 aprile 2019 | 22:23
«Poveri e abusati sono i nuovi crocifissi» Di questo si è dimenticato ?
